FOLKLORE URBAIN RURALISÉ
F.U.R est un trio à mi-chemin entre digital et acoustique, punk furieux et incantations provençales, le tout syncopé par une rythmique post-industrielle. Composé de Charly Kochowsky, Jean-François Aragon et Benjamin de Sainte Marie, F.U.R entremêle les sons digitaux et acoustiques sur des boucles intemporelles ; quant au chant : la langue sacrée provençale alterne avec le vernaculaire français pour sublimer la force de la musique radicale dite de tradition populaire.
Cròia fraternitat
Sorti de son creuset en 2017, le son de F.U.R se répand à Marseille et au delà, s’enrichissant régulièrement de nouvelles productions. Au départ du projet, la Cròia, une spiritualité qui remonte à des temps immémoriaux qui trouve son origine sur et sous les collines d’Allauch (village jouxtant Marseille). La voie de la Cròia (la craie en provençal) s’est réouverte sur les terres libres allaudiennes : rencontre immémoriale des peuples et des langues. Des esprits tourmentés et arides n’ont vu en la Cròia qu’une roche qui a, un temps de l’histoire, enrichit un pays qui n’avait alors comme possession que le fruit de ses semences. Mais il a été dit que des veines de Cròia pures naissent sous la montagne du Garlaban et rayonnent sur la vallée de l’Huveaune. Qui sait s’en nourrir trouvera l’illumination à l’image de sa pure blancheur. Nouvel outil d’extraction : F.U.R.
Le soufre du punk hardcore new-yorkais, et le mercure de la musique radicale dite de tradition populaire.

Distribution:
Charly Kochowsky a suivit l’enseignement du Boudha, a médité pendant longtemps au sommet d’un platane de sa cité des quartiers nord de Marseille où il a reçu l’éveil. Son voeu : que ses mains soient le prolongement de son âme, et transmettent cette fureur via les multiples instruments qu’il manie (bouzouki, clavier, sample, etc.).
Jean-François Aragon élevé aux choses de l’essentiel par papy pigeon. Dans sa quête du sens, il trouve avec F.U.R le point de rencontre entre les chants et musiques de tradition populaire proven-çale et le punk. Il le crie, le scande et parfois le chante.
Benjamin de Sainte Marie immigre dans le nord de la Méditerranée pour combattre ses démons (le centralisme culturel et son parisianisme). Il découvre que la province n’existe pas, recherche son blues, et s’étonne que la culture vivante populaire n’ait plus sa place dans son quartier, alors qu’ailleurs, elle rassemble et brille. En bon docteur, avec sa stetotrompette, il décide de soigner ce mal par des vibrations soufflées d’une étonnante efficacité.

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